دوستان و خواننده گان نادیه انجمن

شورای زنان افغان در فدراتیف روسیه از شما خواننده گان محترم  تقاضا مینماید . که

مادر این عرصه نو جوانیم مارا با مشوره ها پیشنهادات سالم یاری رسانید

همتم بدرقهءراه کن ای طاهر قدس        که دراز است رهء مقصد و من نو سفرم

سایت نشراتی شورای زنان افغان علاوه بر بیان وضع زنان و مواضع آنها هم درافغانستان وهم در کشوریکه مهاجر هســـتیم ، خشونتهای را که در مقابل مازنان جــریان دارد بیان می نمــاییم ویک تربیــون ، آزاد  برای کلیه صاحب نظران و اندیشمــندان بوده  و ازهمه زنان و  خواهران عزیز خواهشمندیم که داستان های زندگی و خــاطرات شان را برای سایت خود شان ارسال نموده  تا این سایت بتواند پلی ارتبـاطی بین زنان و جامعه گــردیده و همچنـــین بتواند  درد آن عده از زنان میهن را که همه روزه مورد انواع خشونتها در جامعه وخانواده قرار میگیرد. انعکاس داده و راه های حلی غیر از خود کشی و خود سوزی و ......... برای این عده و دیــگرقربانیــان خشونت بطور انسانی جستجو نمایم . مرگ و خودکشــی نمیتواند ،علامت پیروزی و پایان ماجـرای درد  قربانی ره گمشده باشد، بلکه علامت تســلیم شدن این گرواست باید از زیستن و زندگی سرود زمزمه حیات وتداوام آنرا سرداد سایت نادیه انجمن بیاری شما میخواهد زمزمه گـر، بودن ، ماندن ، شدن، آفریدن ، ســـعادت و بــهروزی همـه آهاد جامعه و از جمــله زنان باشد . به هر حال این تربـیون وسیله ای است تا مــا برای همه جهانیان درد مشترک خود را انعکاس بدهیم نا گفته نباید گذاشـــت که مسوولیت نوشته ها بر عهده نویسنده گان آنها ست و ما چشم براه پشینهادات ، انتقادات ،نظریات سالم و  کمک های مادی و معنوی شما عزیزان هستیم

داکتر راضیه هوتکی رئیس شورای زنان افغان در فدراسیون روسیه 

بتاریخ 2012 / 04 / 20  در"خانه ملل متحد" تحت عنوان پرابلم  تحصیل ( نژاد، جنس ، مشکلات اجتماعی و روانی ) برای مهاجرین درفدراسیون روسیه  به  ریاست محترمه خانم (گیشه کرنبرک)  نماینده و رئیس ملل متحد در فدراسیون روسیه  برگزار گردید.  

 در کنفرانس مذکور بیش از  30 نفر آمرین بلند رتبه  شــــعبات ملل متحد وهمکاران خارجی ملل متحد  از المان و فرانسه  وهمچنان نماینده مگراسیون روسیه، ومسوول تحصیلات بین المللی، رئیس دفاع ازحقوق  کودکان، رئیس بین المللی آموزش کودکستانهای فدراسیون روسیه، نماینده  وزارت تعلیم و تربیه فدراسیون روسیه ، نماینده گرژدان فدراسیون روسیه، دیکانت دروازه های  باز  ازانیستیتیوت دولتی فدارسیون روســـــیه ، نماینده وزرات صحت ، آمرین یکی از  کالج دولتی ،ژورنالیست از رادیو روسیه خانم (انه کیسیلوفه ) بخاطرافتطاح خانه نوملل متحد و یک محصل ازجمله محصلین افغان انیستیتیوت (حقوق )  داکتر راضیه هوتکی رئیــــس  شورای سراسری  زنان افغان و مسوول شعبه زنان ( اتحــادیــــه ســراســـری افغانها مقیم روسیه) مسوول سایت و مجله ( نادیه انجمن ) اشترک داشتند.

مواد کنفرانس بخاطر آموزش ، صحت،  مشکلات اجتماعی و روانی ، نژادی ، جنس دربرابری بادریافت استاد وموضوعات بخاطر تعلیم و تربیه و اسناد قانونی مهاجرین واشخاص که اسناد قانونی ندارند باید به هرشکلی مهاجرین زیر سن 18  در پروسه پروگرام درسی کشورروسیه

 شامل مکتب و موضوع صحت و اسناد بیمه ی ایشان در محل زیست درنظرگرفته شود.

در کنفرانس سوالات از جانب مشترکین صورت گرفت که مسوولین به ایشان پاسخ داده، همچنان قابل یاد آوری است، کنفرانس مذکور در یک فضای گرم و صمیمانه شامل عصریه تهیه شده از جانب شعبه ملل خاتمه یافت.

 مریم هوتکی گزارشگر نادیه انجمن

شورای سرتاسری زنان افغان در فدارسیون روسیه و سایت تادیه انجمن  ضمن محکوم نمودن وابرازنگرانی ازوضعیت خشونت باردر برابرژورنالستان بویژه ژورنالستان زن، که چشم و چراغ جامعه ما هستند. از حکومت ودولت افغانستان ونهادهای امنیتی آن خواستاراست که جلوتحقیر ،توهین ،تهدید و اختطاف زنان را گرفته ، اجازه دهند که

زنان حد اقل از حقوق ابتدائی شان مستفید گردند

 حــادثۀ روز دوشــنبه ۲۱ حمل سالجاری مــطابق  ۱۰ اپریل مبــنی بر ( اختطاف مسوول شبکۀ نگاه زن )خانم حمیرا ثاقب     

به نام جهان بخش جان آفرین 

 خردمایه گان ارجمند   

هموطنان درد کشیده و سایر صلاحیت فکری    

اتحادیهء بین المللی مهاجرین افغان، با درک مسئوولیت جدی و اعتقاد عمیق به نسل توان نگر جامعهء ما، با داشتن رسالت کاملأ انسانی، افغانی و ملی، از همه فرهنگیان قلم به دست، فعالان جامعهء مدنی، نهاد های حقوقی و سیاسی، و دانشمندان بیرون مرزی چیز فهم و با تفکر، در یک کنفرانس بین المللی  دعوت نمود، تا با عمق نگری و صدور نظریات عالمانه و مرحمت آفرین، پیرامون « نقش مهاجرین افغان  در بازسازی افغانستان»، اندیشه ها و پندار های شان را در مورد موضوع ویژه با روند سازمان یافته و به گونهء گسترده، ابراز نمایند

به همگان آشکار است که، بحران دردناک اجتماعی، فرهنگی، اقتصادی، سیاسی و حقوقی ،  از سالیان متمادی دامنگیر هم میهنان ما بوده،  بر پیکرهء جامعهء مرموز و بی احساس ما با سنگینی کامل نشسته است

اتحادیهء بین المللی مهاجرین افغان، در کنفرانس، مورخ 25 ماه مارچ سال 2012 میلادی در شهر «ایسن» کشور آلمان،  از متخصصین و اشخاص سر شناس، و از نیروی نسل جوان تحصیل یافته و وطن پرست در خارج    کشور، دعوت نمود تا روی یک میکانیزم کاری این پروسهء مهم، طرح ریزی نمایند  

نکات قابل اهمیت در این کنفرانس  

•  نقش مهاجرین افغان در بازسازی کشور
•  بسیج کردن نیروی چیزفهم در این راستا
•  ترویج احساس ملی اندیشی
•  دفاع از حقوق مهاجرین افغان در سایر کشور ها
•  ایجاد میکانیزم کاری میان اتحادیهء بین المللی مهاجرین افغان و دولت جمهوری اسلامی افغانستان، به منظور فراهم ساختن راهبرد دولتی در مورد استفاده از نیروی مهاجرین به خاطر نوسازی افغانستان و دفاع از منافع و اعتبار کشور در سطح جهان توسط مهاجرین

کنفرانس، با سخنان عالمانه و تحلیل نهایت جامع و دقیق از حالت کنونی کشور عزیز ما افغانستان و وضع مهاجرین افغان در کشور های بیرون مرزی، توسط شخصیت فرهنگی، نویسنده و شاعر نستوه و شناخته شدهء کشور، جناب استاد سمیع رفیع، مسئوول روابط خارجی اتحادیهء بین المللی افغان که گردانندگی موفق این کنفرانس را به عهده داشت،  آغاز گردید 

                         عبدالسمیع رفیع صافی، مسئوول روابط خارجی اتحادیهء بین المللی مهاجرین افغان

به نام خداوند حکیمی که گواه ثبوت کمالات انسان، کلام را آفرید و درود به روان پاک حضرت محمد مصطفی «ص»

مبرهن است که افغان های مهاجر ما، این قشر گهربار میهن، در دیار غربت بدون اندکترین توجه و دستگیری به حالت زار در دنیای اندوه و رنج بی پایان بسر می برند. مهاجرت جبری شان به کشور های آسیایی و اروپایی آگنده از الم و حرمان بی حد است که با تأسف باید گفت، هیچ گونه مددگاری و مساعدت به حال شان تا کنون نشده است و هر آن مصیبتی بر مصیبت های شان افزوده می شود   

اگر براستی، راهبرد منظم و کاری در داخل کشور ریخته می شد، چرا این سرمایه های ناب میهن که می توان گفت قوای بشری و فکری شان جامعهء فلاکت بار ما را به سوی رفاه و شکوفایی هدایت می کند، این چنین درمانده و آواره در کشور های بیگانه سراسیمه و بی سرنوشت می شدند    

نهایت تأسف برانگیز است که کشور های بیرونی از خلاقیت کاری، استعداد های آتشین و درخشندهء جوانان ما به خاطر اعمار جامعهء غضب آلود خود سود می برند، اما دولت مردان نغمه سرای ما با سروده های کاملأ ریاکارانه به حقوق بشر و نسل جوان ما حاشیه پردازی می نمایند. این به وضاحت می رساند که نبود حاکمیت قانون، برنامه گذاری مشخص اقتصادی به خاطر ایجاد شغل، عدم توسل به مسئوولیت ملی، که می توان بر روی آن مکث نمود، موید ادعای ماست

اگر زمینهء رشد فکری مهاجرین افغان به خاطر کسب دانش و اندوختن تکنالوژی معاصر بدون تبعیض میسر می شد، از خلاقیت های توانمند مهاجرین عذب زدهء ما به درستی استفادهء سودمندی می گردید، چه جامعهء عقب گرای ما به همت همین نیروی پر فضیلت به شکوهمندی و آبادانی به آسانی هدایت می گردد

از آن جا که فساد اداری در تمام عرصه ها در داخل کشور به اوج خود رسیده، روند هرنوع پیشرفت  را بطی ساخته است، دال بر این است که یک عده اشخاص فاقد دانش و مسلک، بدون مسئوولیت در دوایر دولت تقرر یافته اند

ما بر آنیم که مصلحت طلبی ها به هر عنوانی که باشد، به سود ملت و مردم نیست. افغانستان به یک جامعهء قانونمند ضرورت دارد که افراد آن به اساس شایسته سالاری به خدمت گماشته شوند، و برای اشخاص دانشمند، متخصص، دلسوز و مجرب از خارج کشور شرایط مساعد گردد تا به وطن خود بر گشته، در نوسازی و اعمار مجدد آن، سهم فعالانهء خود را ایفا نمایند

کشور های که مهاجر دارند، برای آن ها برنامه های خیلی مفصل روی دست گرفته شده که پیگیر به آن عمل می شود. مهاجرین در ساختار، تشکیلات و پیشبرد کار ها در عرصه های سیاست، اقتصاد، فرهنگ و روابط اجتماعی با کشور خود در تماس اند و تلاش می ورزند تا رابطه های بسیار مفید و موثر اقتصادی، سیاسی و فرهنگی کشور خود را با کشوری که در آن زیست می کنند، قایم نموده به کشور خود مثمر واقع شوند. دولت های شان به اهمیت(لابی) بودن مهاجرین خود پی برده اند. مهاجرین کشور های دیگر، در مورد وطن شان می اندیشند و وابستگی ملی به فرهنگ و به یک کشور واحد را در ذهن خود می پرورانند، و دولت های آن ها نیز نیاز خود را به نیروی فکری، معنوی و مادی مهاجرین خود سریحآ ابراز می کند. کشور های همسایهء ما، مثل ایران و پاکستان به اهمیت لابی بودن مهاجرین خود  ملتفت شده، زمنیهء هر نوع ارتباط و تماس را با آن ها فراهم ساخته اند. این دو کشور، پیشرفت های قابل وصفی را در تمام عرصه ها، در این اواخر نصیب شده اند

پاکستان، پیشرفت تکنالوژی اتمی خود و در مجموع در بیشترین عرصه ها را، مدیون مهاجرین خود میداند، یکی از این مهاجرین، عبدالقدیر خان، پدر بم اتمی پاکستان است. وی، در مهاجرت به پاکستان می اندیشید و این آرزو را که روزی کشورش به یک قدرت اتمی مبدل می گردد، در دل و دماغ خود می پرورانید

کشور ایران، بعد از انقلاب اسلامی، به ایرانی های مهاجر به دیدهء تحقیر می نگریست و حتی آن ها را دشمن ایران و انقلاب اسلامی خطاب می کرد، ولی با گذشت زمان، دولت ایران به اهمیت لابی بودن آن ها ملتفت شد و امروز مهاجرین شان در تمام عرصه ها، نقش شایانی را ایفا می کنند و عملآ در تمام فعالیت ها و پیشرفت های کشور شان سهیم اند

«»«»«»«»«»«»«»«»«»«»

الحاج اخترمحمد صافی، رئیس اتحادیهء بین المللی مهاجرین افغان

جناب صافی، پیرامون مهاجرت و وضع کار و زندگی مهاجرین افغان در کشور های ایران، پاکستان، کشور های غربی، روسیه و جمهوریت های سابق شوری، اروپا و امریکا، معلومات مفصل و لازم را ارائه نمود. ایشان، در مورد انگیزهء ایجاد اتحادیهء بین المللی مهاجرین افغان، صحبت بسیار دقیق و پرمحتوا نموده، از کارکرد های این اتحادیه در عرصه های مختلف، فرهنگی، ورزشی، حقوقی و اجتماعی، گزارش مفصلی را به خوانش گرفتند که صحبت کامل شان را در برنامه های بعدی، در اختیار شما عزیزان  قرار خواهیم داد

محترم الحاج اختر محمد صافی، که در امور کار با مهاجرین، از تجارب قابل وصفی برخوردار است، ضمن یادآوری از کارکرد های خویش و تجارب سودمند، در رابطه با بازسازی افغانستان توسط مهاجرین و ایجاد میکانیزم کاری میان اتحادیهء بین المللی مهاجرین افغان و  دولت جمهوری اسلام افغانستان و تدویر این کنفرانس، افزودند:

 سطی نگری و سپردن تسهیلات غرض آلود آن هم الهام گرفته از اوامر بیرونی، این همه دست به دست هم داده، بحران آفرین شده و سبب فرار مهاجرین ما از آشیانه های آبایی شان گردیده است. در این میان صرف ما و شماییم که در مقابل حقایق ایستادگی کامل می کنیم و از کلیه حقوق برباد شدهء مهاجرین که قصدأ از جانب کشور ما و کشور های میزبان طرح ریزی شده است، دفاع می نماییم

آن چه که در این برههء زمانی حرکت ما را نیرو می بخشد و ما را به سر منزل مقصود میرساند، همانا وحدت میان روشنفکران و چیزفهمان جامعهء عذب زدهء ما است که سخت به آن نیاز داریم. یک دلی، یک پارچگی و وحدت برای تامین و حفاظت از آرمان ها و منافع ملی، ما را به سوی یک افغانستان آزاد، سربلند و مترقی که آرزوی همهء افغان ها است،  رهنمون می سازد

این فرار کننده گان از منزلگهء اصلی شان به درستی آگاه نیستند که چه برنامه ریزی های وحشت انگیزی زندگی شان را تهدید به نیستی و بربادی می نماید

بنأ به عنوان لازم، لازم دیده شد تا با تدویر این کنفرانس راه بیرون رفت از این معضلهء دردانگیز حیاتی را که تهداب مهاجرین ما را جبرأ به تباهی می کشاند، عالمانه پیگیری نموده تا شود به همت شما صاحب نظران به این مصیبت دیده گان سرگردان و آواره از میهن خدمتی را در آتیه انجام داده باشیم

باید به وضاحت خاطر نشان نمود که سهم ارزندهء مهاجرین ما به خاطر ایجاد صلح، جامعهء مرفع و آوردن اتحاد ملی، نهایت ارزنده و در خور توجه بوده، به سود آشتی ملی بین ملیت ها می گراید. باید فرهنگ صلح شناسی و آشتی ملی را در بین تمام طبقات ملت ترویج نمود

«»«»«»«»«»«»«»«»«»

غوث الدین میر، رئیس کانون فرهنگی افغان های اتریش و مسئوول همبستگی مهاجرین افغان در اروپا

جناب غوث الدین میر، صحبت مفصل در مورد کارکرد های کانون فرهنگی افغان ها در اتریش نمودند، از قبیل

در رابطه به مسایل پناهنده گی هموطنان ما در اتریش، در صورت ایجاد مشکلات، ارتباط با وکیل وقاضی های مربوطهء ایشان برای رفع مشکلات، مسایل صحی, گرفتن خانه های دولتی، مشکلات فامیلی، مسایل مرگ ومیر در دیار هجرت، کورس های اموزشی برای اطفال در طول سال های متمادی وهمچنان در سال 1996 الی 2005 ایجاد شعبه زنان برای رفع مشکلات خانواده ها که از سال 2005  به این طرف منحیث یک سازمان جدا دراتریش عرض اندام نموده، دفاع از حقوق مهاجرین درسرتاسر اروپا، در سال 2002 ایجاد انجمن همبستگی با مهاجران افغان در اروپا که فصلنامه بانو، ارگان نشراتی آن می باشد.

شامل ساختن زبان دری و پشتو برای مهاجران افغان در مکاتب اتریش را می توان از جملهء کار های بسیار شایستهء این کانون برشمرد

در فرجام، رئیس کانون فرهنگی افغان ها در اتریش، همبستگی و همکاری خود را  با اتحادیهء بین المللی مهاجرین افغان ابراز نموده، این نکات را به عنوان پیشنهاد پیشکش نمود

• " کمیته ها، احزاب و اشخاص ملی و مستقل ، اگر در وجود خود توانمندی به ثمر رسانیدن اهداف ملی گرایانه را داشته باشند ؛ بعد از ختم کنفراس دست زیر الاشه ننشسته فعالیت های خود را در هر کشوری که زندگی میکنند، آغاز نمایند
• با وزارت امور مهاجرین تماس حاصل گردد تا نقش برازندهء  را در قبال مهاجرین کشور های یونان، ایران و پاکستان ایفا نموده،  درین راستا چه نوع همکاری را با اتحادیۀ بین المللی مهاجرین وعده می دهد؟
•  به منظور حس اعتماد تمام فعالیت های اتحادیه، عندالموقع به طور شفاف به سمع اعضا رسانیده شود" 

«»«»«»«»«»«»«»«»«»

ولی محمد شاهپور، رئیس اتحادیهء انجمن های افغان ها در هالند

جناب شاهپور، سخنرانی بسیار پرمحتوا در مورد مهاجرین و کارکرد های اتحادیهء انجمن های افغان ها در هالند نموده، پشتیبانی خود را از حراست ارزش های فرهنگ ملی افغانستان، دفاع از منافع حقوقی و قانونی مهاجرین افغان در سایر کشور ها، تشریک مساعی در راه نیل به وحدت و همبستگی افغان های مهاجر، راه اندازی و تدویر نشست های موثر و گردهمایی ها میان افغان ها، تجلیل از برنامه های فرهنگی، ورزشی و هنری در جامعهء مهاجرین و سایر خدمات اجتماعی، اعلان نمود

در ارتباط با «نقش مهاجرین افغان در بازسازی افغانستان»، دیدگاه جناب شاهپور با طرزالعمل و پیشنهادات شان برای پیشبرد میکانیزم کاری میان اتحادیهء بین المللی مهاجرین افغان و دولت جمهوری اسلامی افغانستان که در این راستا ایجاد شود، کاملا مدبرانه و ستودنی است که در گزارش مفصل این کنفرانس به تفصیل از آن سخن خواهد رفت

قابل یاددهانی است که اتحادیهء انجمن های افغان ها در هالند از بدو تاسیس خود کار های بسیار ارزشمندی را در عرصه های مختلف برای مهاجرین افغان در هالند و سایر کشور های دیگر انجام داده، که بر همگان مشهود است

«»«»«»«»«»«»«»«»

داکتر بشیر سخاورز، مشاور ملل متحد

شاعر و نویسنده

جناب سخاورز، شخصیت شناخته شده و یکتن از قلم به دستان نام آور کشور در این کنفرانس، به یک مثال در تاریخ کشور ما توسل جستند که نهایت جالب، جرنت دهنده و آموزنده بود. ایشان از تلاش های محمود طرزی، به عنوان یگانه فرد در آن برههء تاریخی که در عرصه های روزنامه نگاری، سیاست و جنبش مشروطه خواهی، روشنگری و مبارزهء روشنفکری می نمود،  چیز های را از کتاب « طرزی و سراج الاخبار» که تألیف خودشان است، به خوانش گرفتند.  این مثال ها، روی یک محور اصلی می چرخید و این حقیقت را بازگو می کرد که

طرزی، با کوشش ها و تلاش های خستگی ناپذیر فرهنگی و قلم توانایش به آرمان ها و اهدف سیاسی خود نایل گردید و ثابت نمود که راه بسوی به دست آوردن خواسته های سیاسی، از کوچهء فرهنگ گذشتن است و نیاز به مبارزهء فرهنگی و روشنگری فرهنگی دارد

سراج الاخبار محمود طرزی، مردم آن زمان را در برابر استعمارگران، بیدار ساخت، و جناب سخاورز، ما را با تمثیل از کتاب پربهای شان بیدار می سازد تا در این راه نلنگیم و برای حقوق خود چه در هجرت و چه در آغوش وطن، تا پای جان مبارزه کنیم

«»«»«»«»«»«»«»«»

محمد شاه فرهود، شاعر، نویسنده و فعال سیاسی

جناب فرهود، در یک سخنرانی کاملا روشنگرا به این مسئله پرداخت که قبل از بازسازی و یا نوسازی افغانستان، بایست روشنفکر آن نو سازی شود و یا به عبارت دیگر آن های که افغانستان را می سازند، نخست خود را نوسازی کنند

این شاعر صاحب اندیشه، در سخنرانی خود از آن نابغه های روزگاردیده که شربت مهاجرت را در گذشته ها چشیده بودند، نام گرفته، مثال های آموزنده از فیلسوفان مهاجر جهان را به سامعین ارائه نمود

فرهود اندیشمند، تمام ناهنجاری ها، فساد اداری، ظلم و استبداد و فقدان اخلاق را در جامعهء ما، ناشی از مدیریت  آلودهء می داند که سردمداران آن به تقلید، بردگی و نیندیشیدن، معتاد گردیده اند. وی معتقد است و می گوید که: تقلید ، مرگ استقلال فکری است و مردم و جامعهء ما دوچار تقلید شده است. کسی که به استبداد رأی خوی کرده است هرگز نمی تواند به کار جدی،سالم و روشنفکرانه دست بزند، چون عادت و ساختار ذهنی وی برای تسلط بر جسم و روح دیگران بنا یافته است. آدمی با این چنین واکنشی ، بدون آن که کار ارزنده و تابانی را انجام بدهد در لاک خویش میپوسد

جناب فرهود، اشاره به آن های که خود را روشنفکر می دانند، ولی هنوز در قید و بند قوم و قبیله گیر مانده اند میگوید که این ها

با فرو رفتن در شرط های قومی،مذهبی و انگیزه های زبانی ، خود محور بینی و ازدماغ فیل افتیدگی، زمینۀ شرطی شدن های شان را به شکل دیگری فراهم ساخته اند. این طایفه نیز با کشش و جاذبۀ نشانه ها به جرقه ،غرش و زیستن میرسند درگیری با روشنفکر شرطی، زور فیل میخواهد

این فرهنگی فرهیخته، اشاره  نمود که چیزفهمان ما به اصطکاک روانی مبتلا گردیده اند و از اینرو ساختار روانی ما، به وسیلۀ قالب های حزبی ، قومی ، مذهبی ، زبانی و هکذا سنتی ریخته شده است

در فرجامین سخن، فرهود اندیشه ورز،  به این امر باورمند است که، افغانستان به یک مدیریت سالم ضرورت دارد تا حقیقتأ نوسازی شود.

صحبت مفصل این سخنور فاضل را در برنامه های بعدی به شما تقدیم خواهیم کرد.

«»«»«»«»«»«»«»

انجنیر محمد عظیم آبرومند، سخنگوی کمیسیون صلح و آزادی برای افغانستان

جناب آبرومند، یکتن از فعالان سیاسی، فرهنگی و شخصیت صاحب اندیشه و قلم است که بیشتر از سه دهه بدین سو برای صلح و آزادی افغانستان کار می کند

وی، سخنور نهایت متین و توانا است و همیشه از طریق رسانه ها، صدای مردم افغانستان را بلند نموده، روحیهء ضد استعماری را در وجود آزاداندیشان بیدار ساخته است. گفتمان های وی با اهل خبره و کارشناسان پیرامون معضلات افغانستان، نهایت آموزنده و ستودنیست

صحبت پربار آبرومند دانشور،  که در آن مثال های از هجرت پیامبر اسلام و سید جمال الدین افغانی نیز شامل بود، کاملا قابل ستایش است، به خصوص مثال های از کارکرد های نستوهء پیامبر اسلام «ص» و سید افغانی در مهاجرت

این سخنور مشفق، اشاره های بسیار دقیق به وضع نابسامان کشور انداخته اضافه نمود که: این ناامنی ها، جنگ و دهشت افگنی ها را،  اهریمنان سبب شده اند و تا صلح و آزادی برای مردم  میسر نگردد، فضای نوسازی برای افغانستان ناممکن خواهد بود

صحبت کامل جناب آبرومند را در برنامه های بعدی به شما عزیزان تقدیم خواهیم کرد

«»«»«»«»«»«»«»«»«»

محمد قاصد مالیار، شاعر

محترم مالیار، یکتن از شخصیت های نامدار افغان است که بر علاوهء شاعری؛ در رژیم های اسبق افغانستان، کار های بسیار در سطح بالا را در دولت انجام داده و از تجربیات خوب برخوردار است

این شخصیت فاضل، اشاره به فقدان اشخاص مجرب و کاردان در این برههء زمانی در کشور عزیز ما افغانستان نموده، افزودند که کار بایست به اساس شایسته سالاری به اهل آن سپرده شود، در غیر آن پیشرفت و موفقیت نصیب مردم و ملت افغانستان نمی گردد

از تلاش های مثمر و پیگیر اتحادیهء بین المللی مهاجرین افغان  قدردانی نموده، اقدام شان را برای چنین امری، شایسته و بجا دانست

جناب مالیار، در ختم سخنان شان، پارچه شعری را به خوانش گرفتند که نهایت جالب و بیدارکننده بود

«»«»«»«»«»«»«»

انجنیر محمد نصیر صافی، رئیس انجمن پناهندگان شهر اپلدورن و حومهء آن (هالند)

محترم محمد نصیر صافی، گزارش مفصلی را در مورد کارکرد های انجمن پناهندگان شهر اپلدورن ارائه نموده، از تلاش های مستمر شان در امور مهاجرین و تدویر کنفرانس های پربار برای مهاجرین و افغانستان، مثال های بسیار زنده و جالب را پیکش نمودند که برای سامعین نهایت پراهمیت بود

همچنان، سخنان بسیار با احساس و وطن پرستانهء را برای وطنش افغانستان در لابلای نثر شاعرانه پیشکش نمود که شایان تقدیر است

این جوان پرتلاش و پرکار، موفق به تدویر کنفرانس های بسیار ارزشمند از جمله « منع خشونت علیه زنان» که در آن بیشتر از شش صد نفر اشتراک ورزیده بود، گردیده است

انجنیر محمد نصیر صافی، کنفرانس زیر نام، « نقش مهاجرین در بازسازی افغانستان» را یک اقدام بسیار خوب و بجا دانسته، همکاری و همبستگی خود را با اتحادیهء بین المللی مهاجرین افغان از صمیم قلب اعلان نمود

«»«»«»«»«»«»«»

انجنیر سید احمد سادات، رئیس عمومی مجمع حقیقت افغان

انجنیر سادات، یک روشنفکر ملی، مستقل و دموکرات بوده و تا هنوز عضویت هیچ سازمان و حزب سیاسی را نداشته است. در اوقات فراغت خویش کتاب میخواند، مقاله مینویسد، در سمینار ها، کنفرانس ها و گفتگو های سیاسی و فرهنگی سهم می گیرد

این شخصیت شناخته شده، در فعالیت های فرهنگی، صنفی، حقوقی و سیاسی نقش داشته و وظایف سودمندی را از قبیل، مسؤول سازمان عفوۀ بین الملل در  شهر استرهاوت کشور هالند، مسؤول و بنیانگذار انجمن افغانان در اوسترهاوت کشور هالند، رئیس و بنیانگذار مجمع حقیقت افغان که در (دسمبر ۲۰۰۷ )  یک ارگان فرهنگی و سیاسی، مبتکر و مسؤول رادیوی میهن - کشور هالند، عضو فدراسیون انجمن های پناهندگان (فافون) در هالند، عضو فدراسیون سازمان های پناهندگان افغان (فارو) در اروپا و ارتباط با نهاد های مدنی در داخل افغانستان نیز دارد

جناب سادات نیز، بیشتر به مسایل روشنگری و نوسازی روشنفکران و چیزفهمان افغانستان اشاره نموده گفتند که، برای یک افغانستان نوین، افکار نوین و انسان های نوین و روشن لازم است تا وطن را به معنی واقعی آن نوسازی کنند. وی افزود که افغانستان در بیشترین عرصه ها نیاز به نوسازی دارد، ولی بیایید که اول نوسازی را از خود شروع کنیم تا بتوانیم وطن خود را به وجه خوب آباد نماییم

«»«»«»«»«»«»«»

صالحه وهاب واصل، مدیر مسؤول مجلهء بانو و مدیر مالی کمیسیون سرتاسری زن های اتحادیهء انجمن های افغان ها در هالند

شاعرهء گران ارج، خانم وهاب که از دیر سالی در عرصهء فرهنگ فعال است، سخنان پرمایهء را در این راستا به زبان آورده، در مورد نوسازی افغانستان توسط مهاجرین این گونه ابراز نظر کردند

باز سازی و نو سازی افغانستان ضرورت مبرم به یک فضای امن ، صلح باورمند، اندیشه ها و تفکرات ملی ،  دیمو کراسی حقیقی ، وحدت سرتا سری و عدالت اجتماعی داشته خواستار حل معضله ها از راه مذاکره میباشد نه از راه خشونت. نقش مهاجرین افغان در باز سازی کشور وقتی برازنده است که  مردم درون و برون مرزی  افغانستان یک مفکورهء واحد ملی داشته باشند. یعنی اندیشه ها ، ارزو ها و آرمان ها، اهداف، عقاید، مساعی شان در تأمین منافع ملی و تمامیت ارضی شان واحد باشد وجامعهء عاری از گروه ها و احزاب مختلفهء قومی و نژادی  و مذهبی را در زیر چتر امنیت دیموکراسی  بر قرار سازند

روی این ملحوظ  پیاده سازی اندوخته های آموزشی جوانان مهاجر برای پیشرفت و انکشاف اندیشوی، آباد سازی و صیقل اذهان جامعهء عقب مانده و بیسواد کشور،  به کرسی نشاندن قدرت علمی ، نابود سازی زن ستیزی و از بین بردن خشونت های قومی و منطقوی مستلزم ثبات امنیت و صلح  سراتاسری درشهرها قراء و قصبات و فراهم سازی شرایط کار در چهارچوب یک فضای دیموکراتیک  و با امن و ایجاد وحدت همگانی ملت، توسط یک دولت قانونمند مرکزیست. تا جوانان و انرژی های تاب فکری ما در باز گشت به مأوای اجداد شان و در اباد سازی سر زمین شان با پلانگذاری های مدرن انکشافی ترسی از بی امنیتی و خطرات جانی و مالی و ناموسی نداشته باشند

به امید روزی که همه باهم در سرزمین و زادگاه خود ما در یک فضای عاری از هر نوع جنگ و خشونت و برادر کشی در کنار هم با یک فکر واحد و سازنده، در کنار خانواده های خود همچو گرد همآیی های را سازماندهی و پیگیری کنیم که به جای جستجوی راه حل خشونت و باز سازی پلان های انکشافی و پیشرفت اقتصادی را به شکل رقابتی با جوامع غربی پلانریزی و تصمیم گیری نماییم

بیاید با هم دست وحدت داده هرفرد کشور ما را به جای یک پشتون، یک کابلی، یک هزاره ، یک ترکمن و یک ازبک ، یک برادر و یک هموطن و از همه والاتر یک انسان بدانیم و در برابرش انسان باشیم

«»«»«»«»«»«»«»«»

تیمورشاه سدوزی، رئیس اتحادیهء هنرمندان افغان در اروپا

جناب سدوزی، هنرمند سرشناسی است که بیشتر از چهل سال خود را وقف موسیقی نموده، با نوازندگی و آوازخوانی خوب آشنا می باشد. این هنرمند مستعد،آهنگ های بی شماری را برای خود و هنرمندان نام آور افغان کمپوز و تصنیف نموده، و بیشتر از چهارصد پارچه برنامه های هنری وی در آرشیف رادیو تلویزیون افغانستان موجود است

وی، مانند شماری از کارشناسان موسیقی افغانستان، وضعیت موسیقی را در وطن عزیز ما تاسف بار خواند و خواهان کار بالای بهتر شدن وضعیت موسیقی در این کشور گردید

سدوزی گرامی، مانند شماری از هنرمندان موسیقی افغانستان با ابراز نگرانی از وضعیت موسیقی اصیل افغانی می گوید، که دخالت افراد غیر مسلکی در روند موسیقی افغانستان منجر به خراب شدن وضعیت موسیقی کشور و از بین رفتن موسیقی اصیل افغانی گردیده است

او ادامه داد که، امروز، تمام صاحب نظرانی كه بنده با آن ها گفتگو داشته ام، گفته اند كه به دلايل تاريخي ، ما از جهت موسيقي عقب نگاه داشته شده ايم و واقعا به تحول نيازمند هستيم. وی افزود که، ما،  در راستای فرهنگ و موسیقی، شدیدآ به بازسازی نیاز داریم تا موسیقی ما از حالت ابتذال نجات یابد

«»«»«»«»«»«»«»«»

فرید سیاوش، ژورنالیست، نویسنده و طنز نویس بی بدیل

جناب سیاوش که مردی اندیشمند و خلاق است، همواره از طریق نبشته های طنز گونه و گفتمان های ارزشمند، به وضع نابسامان کشور اشاره ها نموده است. وی نیز، مانند دوست عزیزش، جناب فرهود  به نوسازی معتقد است و طرح های بسیار زیبا و جالب را با متانت و استدلال قوی به شنونده اش ارائه می کند

سیاوش اندیشه ورز می گوید

" اساسی ترین پرسشی که ذهن اکثر راهیان جاده پُر خم و پیچ و دشوار سیاست را به خود مشغول داشته این است که از کجا باید آغاز کرد؟ من باور دارم که از واقعیت جامعه باید کار را آغاز کرد و با آن حرکت کرد. جامعهء که در نتیجهءعوامل داخلی و خارجی به ویژه تصادم منافع استراتیژیک و منطقه یی ابر قدرت ها و جنگ سرد( که در کشور ما سردی آن به گرمای آتشین جای خالی کرده بود) به طرز و حشتناکی ویران و بیچاره شده است. از واقعیتی  آغاز شود که دیگر برای جهاد و انقلاب، انفلاق و انقطاب ضرورتی نباشد. جامعهء  که به کنار آمدن ها نیاز دارد نه کنار رفتن ها، به عقل سلیم و کردار سالم ضرورت دارد ، وفاق می خواهد نه نفاق

به باور وی، برای بیرون رفت از معضلات و مشکلات کنونی ، سیاست پیشه گان و کسانی که در خود شان توان و امکان شرکت در آینده کشور را می بینند، باید طرح نو در اندازند که پاسخگوی نیاز های کنونی مردم و کشور ما باشد وآنرا در معرض داوری ها قرار بدهند. و این چه انتظار بعیدی است از کسانی که هنوز در بند دعواهای تاریخی  درسنگر های خصم خود مانده اند و باور نمیدارند که  نسل امروز کشور توجه و علاقه به دعوا های قدرت آن ها ندارند

جناب سیاوش، تاکید به نوسازی کرد و خواهان بحث های عمیق و تخصصی با دولت مردان و آن های که در مورد افغانستان کار می کنند، است

«»«»«»«»«»«»«»«»«»

شفیق احمدی، رئیس مرکز فرهنگی حافظ عبدالمجید نجرابی مقیم اروپا

جناب احمدی، شخصیت برازندهء فرهنگی بوده که همواره تلاش های مستمری را در عرصهء حراست از فرهنگ پرغنای کشورش راه اندازی نموده است. وی، هم اکنون  با نهادی که مسؤولیت آن را دارد، در داخل و خارج کشور، مشغول احیای فرهنگ و معارف می باشداین شخصیت دلسوز به فرهنگ، معارف و آیندهء پرشکوهء کشورش، در مورد «نقش مهاجرین در بازسازی افغانستان» می گوید

اعزام و گماشتن متخصصين و نخبه هاي بيرون مرزي و مغز های متفکر براي كار و كمك به بازسازي افغانستان، از طريق يك نهاد با پرستيژ، مسئووليت پذير و جوابده و با گرفتن تعهد از افراد در يك تعهد نامه رسمي، مي تواند موثريت داشته باشد كه تا اكنون چنين کاری صورت نگرفته  است. اين نقيصه تا کنون در خود ما بود كه نتوانستيم  چنان نهاد با اعتبار بين المللي را تقويت و عملا برپا ايستاده نماييم، ولی اکنون به یاری پروردگار و همت چیزفهمان ما، اتحادیهء بین المللی مهاجرین افغان بسیار متین و رسا قد برافراشته است

امروز برماست تا اين نهاد و هر نهاد مدني ديگري را كه براي خدمت گذاري در راه دفاع و اعادهء حقوق خاسته و بر حق مهاجر مطابق به كنوانسيون سازمان ملل متحد و كشور هاي مهاجرپذير، گام مي گذارد، تقويت نموده همكاري صادقانه نمايیم

«»«»«»«»«»«»«»«»

انجنیر لعل محمد درانی، رئیس اتحادیهء سینماگران افغان در اروپا

محترم درانی که از سه دهه در عرصهء سینماگری و فلم سازی مشغول است و تا کنون فلم های خوبی را به جهان سینما و دوستداران فلم های افغانی عرضه نموده است، می گوید

عدم توجه دولت به رشد صنعت سینما باعث شده است تا سطح تولیدات داخلی پایین آمده و سینماگران بیشتر به تقلید از سینمای هند بپردازند. برخورد غیر مسئولانه و نداشتن توجه از سوی دولت افغانستان در قبال صنعت سینما، باعث شده است که وضعیت سینماها و تولیدات سینمایی از نظر محتوایی در سطح پایینی قرار داشته باشد. برای بهبود وضیعت سینما در افغانستان، نیاز به کمک و اشخاص مجرب از خارج کشور می شود تا تولیدات فلم را در داخل کشور بالا برده، ضرورت به نشر فلم های همسایه ها نشود. سینمای افغانستان، کاملا یک سینمای تقلیدی است و فلم نامه نویس ها و سناریو نویس ها ، مشغول کاپی و تقلید دیگران اند. به این حساب که هیچ نوع پیشرفت در این عرصه مشاهده نمی شود

«»«»«»«»«»«»«»

میر عبدالله، معاون اتحادیهء مهاجرین افغان در مسکو

محترم میر عبدالله، صحبت بسیار مفصل در رابطه با ایجاد اتحادیه های مهاجرین و کارکرد های شان و این که چگونه این اتحادیه ها به مشکلات مواجه می شوند، نمودند. ایشان در مورد مشکلات مهاجرین و نوع برخورد دولت با آن ها، مثال های مختلفی را ارائه نمودند. جناب میرعبدالله که عملا در کار با مهاجرین دخیل است،  از مشکلاتی که از سوی مهاجرین برای خود شان ایجاد می شود، نیز نام برده، افزودند که

از روی حقیقت، لازم می بینم به عنوان شاهد عینی در مورد الحاج اختر محمد صافی که یک شخصیت دلسوز و مرد دنیای اندیشه و تفکر است، با جرئت و صراحت بگویم که ایشان با ایجاد اتحادیهء مهاجرین افغان در مسکو و اتحادیهء بین المللی مهاجرین افغان، زحمات و رسک بسیار زیادی را متقبل شدند

باید بگویم که همه هموطنان مهاجر و آن های که در مورد افغانستان می اندیشند، و کسانی که عملا در راستای مهاجرین کار می کنند، به این امر باورمند اند که جناب صافی با کسب تجارب و بینش در عرصهء مهاجرین ، قدم های متین را پیموده و تمام انرژی خود را  در خدمت مردم  مهاجر و ستمدیدهء خود قرار داده است. امروز بسیاری از هموطنان مهاجر ما به آن معترف اند و با افتخار هرچه تمام تر نوا سر می دهند که این شخصیت دلسوز در راه خدمت رسانی به مهاجرین افغان فعال بوده، در خدمتگذاری به مردم و وطنش، کوتاهی نکرده است

«»«»«»«»«»«»«»

علی عسکر لعلی، یکتن از پیش گامان ورزش فوتبال، عضو تیم ملی اسبق و مربی سازمان جهانی فوتبال«فیفا»

این ورزشکار با تجربه و مربی مجرب که خود روزگاری فوتبالیست خوبی بوده است، نخست اشارهء بسیار دقیق در مورد ورزش و فواید آن نمود و با مثال های قوی واضح ساخت که ورزش نه تنها برای سلامت جسم و روح و رشد فزیکی انسان موثر است، بلکه می تواند باعث صلح و آوردن وحدت میان مردمان شود

وی به کمی ها و کاستی ها در عرصهء ورزش کشور اشاره های لازم نمود و در بسیاری عرصه ها خواهان نوسازی گردید. همچنان از دست آورد های ورزشکاران خوب و مستعد نیز نام برد و در این که مردم ما از خود استعداد بسیار شایانی را در وقت کم به جهانیان نشان داده است، یادآور شد

وی معتقد است که در صورت بهتر شدن وضع ورزش و تجهیزات لازم به ورزشکاران و فرستادن مربیان باتجربه، نتیجهء بهتری را می توان در کشور انتظار داشت

«»«»«»«»«»«»«»

ظاهر ملک بابا، فعال فرهنگی و جامعهء مدنی

جناب ملک بابا، یکتن از شخصیت های فعال در عرصهء فرهنگ و جامعهء مدنی است که در مورد افغانستان صحبت های سودمندی را با هموطنان مهاجر خود قسمت می کند. وی همواره طی صحبت هایش، مردم را به حفاظت از منافع ملی و وحدت ملی دعوت نموده، از  پارچه شدن و دوری جستن از همدیگر هوشدار می دهد

در این کنفرانس، سخنان بسیار ارزشمند و وطن پرستانهء این اندیشمند، نوازشگر گوش های سامعین بود که از دل و جان به گفته هایش گوش فراداده بودند

ملک بابا، در این که اهریمنان در پی چاپیدن فرهنگ و وحدت ملی و یکدلی ما کمر بسته اند، با مثال های بسیار عینی به هموطنان زنگ خطر را به صدا درآورد.

«»«»«»«»«»«»

لطیف کریم استالفی، نویسنده و شاعر

در روز یکشنبه مورخ 25 مارچ 2012، تدوین مسودهء قطع نامه به عمل آمد که توسط شاعر خوش قریحه، جناب استالفی تقریر و پس از بحث و گفتگو در فضای کاملاء دموکراتیک و ازاد و استماع نظرات حضار و اعمال تعدیلات لازم به تصویب همگان بدون رای مخالف به تصویب رسید

سه شخصیت برازنده، ناهید صدیق وفا، سکرتر مسؤول اتحادیهء انجمن های افغان ها در هالند، لطیف کریم استالفی، نویسنده و شاعر فرزانه و قدوس کریمی، حقوق دان، مسؤولیت کمیسیون تحریر و تدوین قطع نامه را به عهده داشتند

لازم به یاددهانی می دانیم که، این کنفرانس با شکوه در تالار زیبای هوتل « لپالیس» شهر ایسن آلمان تدویر گردید که شامل غذای مکلف  برای 200 نفر اشتراک کنندگان بود

.......................

تصاویری چند از کنفرانس

الحاج اختر محمد صافی، رئیس اتحادیهء بین المللی مهاجرین افغان

غوث الدیم میر، عبدالسمیع رفیع صافی و ولی محمد شاهپور 

ولی محمد شاهپور، رئیس اتحادیهء انجمن های افغان ها در هالند 

انجنیر سید احمد سادات، رئیس عمومی مجمع حقیقت افغان 

کمیتهء تدارک کنفرانس

اتحادیهء بین المللی مهاجرین افغان

اتحادیه سراسری افغانهای مقیم فدراتیف روسیه بتاریخ 21 مارچ 2012 طی محفلی با شکوهی از نوروز باستانی – آمد  آمد بهار و سال نو آفتابی در تالار پوهنتون دوستی خلقها در میان  شور و هلهله زاهد الوصف هموطنان تجلیل بعمل آورد

مراسم جشن نو روز با حضور جمع کثیری از افغانهای مقیم مسکو اعضای کوردیپلوماتیک هر یک محترم نجیب الله شینواری اتشه کلتوری ، محترم داود نورزی قونسل و محترم استاد محمد قاسم اتشه تجارتی سفارت کبرای ج.ا . افغاستان در مسکو، رئیس فدراسیون مهاجرین روسیه مجمندر محمد امین ، رئیس اکادمی بین المللی اتحاد معنوی خلقهای جهان آقای تراپیزنیکوف گریگوری ایفگینیویچ، رئیس شورای سربازان انترنسالیست یوری ایوانویچ ریزانسوف ، شخصیت های اجتماعی و فرهنگی جامعه افغانی ، روسا و نماینده گان انجمن های فرهنگی کشور های خارجی - نماینده گان نهاد های اجتماعی اقلیت های مقیم روسیه و هنر مندان افغانی و خارجی  برگزار گردید

درین روز که بارش برف شهر مسکو را سپید پوش میساخت پوهنتون دوستی خلقها به نسیم و عطر بوی بهاری زنده میگردید . استقبال افغانها و نو آوری های اتحادیه سراسری آنان نمایشی از تجدید زنده گی در عید نوروز بود دربالای استیژ تالار بزرگ پوهنتون دوستی خلقها که گنجایش بیش از یک هزار نفر را دارد منظره زیبای تاق ظفر آویخته بود که بر فراز آن کبوتران صلح در حال پرواز بودند

قبل از آغاز محفل مجله اتحاد نشریه اتحادیه سراسری افغانها که حاوی پیام شاد باش محترم حاجی اختر محمد صافی رئیس اتحادیه سراسری افغانهای مقیم فدراسیون روسیه و رئیس کانگرس بین المللی مهاجرین افغان  به ارتباط نو روز و سال نو خورشیدی و مطالب جالب و خواندنی دیگری از جمله پیشنه تاریخی نوروز باستان بود به اشترک کنندگان محفل توزیع گردیده و یک برنامه متنوع و جالب برای کودکان افغان که لب خند و شادی اطفال و خانواده هایشان را همراه داشت به اجرا گذاشته شد

بخش اول محفل که تو سط محترم سیف الله لاروی نطاق ورزیده رادیو تلویزیون افغانستان و خانم مهوش پویه گر نطاق رادیو صدای روسیه گرداننده گی میشد با پخش سرود ملی ج. ا. افغانستان آغاز گردید در ابتدا محترم میر عبدالله معاون اتحادیه سراسری افغانها ضمن تبریکی سال نو به حاضرین محفل ، جشن باستانی نوروز را ارزشمند و از افتخارات فرهنگ ملی افغانی و آریایی نامیده و با توضیح مختصر از پیشنه تاریخی نوروز باستان و چگونگی آداب و تجلیل آن در ساحات و ولایات مختلف کشور از عنعنات و رسوم پسندیده ای نوروزی ازجمله تهیه هفت سین ، پختن سمنک ، سیر و سیاحت در دامان طبعیت آزاد ، زیارت اماکن مقدس و براه انداختن مسابقات و ورزش های گوناگون در افغانستان یاد اوری نموده گفتند : افتخار داریم که اتحادیه سراسری افغانها با وموضع گیری های ملی و تاریخی و خدمت به فرهنگ ، کلتور و وحدت افغانی ادعای انحصار طلبی نداشته و به آرزوی خدمت به افغان و افغانیت، سربلندی همه هموطنان و زنده نگهداشتن افتخارات افغانی و وطنی مان حیات اجتماعی خویش را پر بار تر میسازد

به تعقیب آن نجیب الله شینواری آتشه فرهنگی سفارت کبرای ج. ا. ا .  جشن نوروزرا مظهرعشق ،دوستی، وحدت وهمبستگی خوانده  با اشاره به اعجاز نوروز در طبیعت یاد آورگردید، همانطوریکه درنوروز طبیعت دو باره بانشاط وپرطراوت میگردد انسانها نیز از کینه و کدورت خوداری ورزیده و به  صلح و دوستی روی میآورند، ما آرزو داریم که نو روز امسال عید صلح پایدار درکشور ما گردد تا در فضای صلح ودوستی یک افغانستان آباد متکی به خود و عاری از مداخلات بیگانگان را داشته باشیم .

محترم نجیب الله شینواری در ادامه صحبت خویش از آداب و رسوم جشن پسندیده نو روز و چگونگی تجلیل و بزرگداشت آن در افغانستان یاد آوری نموده و آنرا بخش مهمی از غنا مندی فرهنگ مردم افغانستان دانسته و در اخیر به نماینده گی از سفارت کبرای جمهوری اسلامی افغانستان صحت و موفقیت هر چه بیشتر هموطنان ما را در حفظ فرهنگ اصیل و وحدت ملی افغانی – وطنی و اسلامی  آرزو نمودند

در ادامه پروگرام بخش اول محترم محمد امین مجمندر رئیس فدراسیون مهاجرین روسیه و محترمه آمنه نماینده اتحادیه اجتماعی کرد ها سال نو را به همه افغانها و حاضرین مجلس تبریک گفته صحت و موفقیت همیشه گی شان را استدعا نمودند

بخش اول محفل با دکلمه شعر زیبائی توسط خانم حدیثه هاشمی پایان یافت

بخش دوم  محفل که توسط محترمه مینا نادری و محترم اسدالله نوری گرداننده گی میشد با اجرای  اتن ملی اغاز گردیده و  با هنرنمایی محصلین افغانی و خارجی پوهنتون دوستی خلقها با ساز و آواز، آهنگ های قطغنی ، قرسک پنجشیر ، رقصهای ملی، سرودهای جاویدانی وجمناستیک های هنری ادامه یافت 

  ترانه "تا سره مینه لرم"  با آواز دختر اوکراینی، واهنگ "چکنم، چکنم یارم افغانی است من افغانی نمیدانم" و ترانه هزاره گی باصدای دختر ایکوادوری چنان احساس برانگیزبود که گویا آنها  دردره های سربفلک کشیده، دشتهای پرازلاله وجویبارن زلال وشرین افغانستان بزرگ گردیده اند و درفراق عشق خود مانند بلبلان ناله مینمایند.نمایش هنری جوانان قفقازروسیه پرده ای ازعشق ودوستی پهلوانان به بهاروزندگی بود. سازورقص جوانان افریقایی پیام نوروزرا ازجنگل های سیاه وانبوه افریقا به قله های پامیر و هندوکش انعکاس داد ، سازدلنوازهندی  جوش وخروش پرندگان وآهوان رمیده ازیار را  تمثیل می نمود، آهنگ های ملی ملیت های کرد و اسیتین آمدن بهار نو و  شکستن خشم زمستان را نوید میداد 

بخش سوم برنامه نوروزی با اجرای اهنگ های شاد، طنز ها و فکاهیات زیبا و دلپذیر هنر مند موفق و محبوب افغانی زبیر پاداش که به ابتکار محترم داکتر شاه محمد گویا رئیس کانون رشد فرهنگ و هنر افغانستان و عضو هیئت رهبری اتحادیه سراسری افغانها از هالند به مسکو دعوت شده بود اغاز گردیده و با آهنگ های شاد و لطیفه های شیرین خویش با همراهی و همکاری نور نصیب هنر خوش اواز افغان حاضرین را غرق در خوشی و هلهله و شادی گردانید 

در اخیر برنامه همه هنر مندان و دست اندرکاران برنامه نو روزی با اهدای دسته گُل هائی از جانب شخصیت های سر شناس افغانی چون محترم محمد داود نور زی قونسل سفارت کبرای ج. ا.ا. ، محترم علیشاه معاون مرکز تجارتی افغانها در روسیه ، داکتر علی کریمی ،  میرویس داودی رئیس نماینده گی اتحادیه سراسری افغانها در بازار سده ود   ، احمد شاه مروی  معاون اتحادیه سراسری افغانها و جنت گل ځاځی رئیس اتحادیه محصلین افغان پوهنتون دوستی خلقها   تشویق و تقدیر گردیده و محفل نوروزی که ساعت 5 بعد از ظهر آغاز گردیده بود  با صرف غذای افغانی ساعت 10 شب در فضای صمیمیت و محبت افغانی و وطنی  پایان یافت

در جامعه شرقی مخصوصا کشور ما درین اواخر مسله زن ستیزی و خود سوزی بحث داغ و همه روزه شده است . همگی در دادن پاسخ به این سوال توافق نظر دارند و همه با یک صدا داد میزنند که مسوول این فاجعه ی انسانی ،همین جنس زمخت یعنی مرد است 

به ویژه خانم ها این پاسخ را با چاشنی چند نا سزا و دشنام همرا ه میسازند . در گرد همائی ها گویند ه ها همه گفته ها و نوشته ها صدبار گفته را با نشان دادن احساسات و تکان دادن انگشتان و دهان های کف کرده به گردن عنعنات نا پسندیده در تبانی با بنیاد گرائی مذهبی انداخته و شنونده گان هم با شور و هیجان بر جرئت و شهامت نویسنده آفرین گفته با کف زدنها و هورا کشیدن ها آنانرا تشویق میکنند.بعضی خانمها با تاسف اضافه میکنند که این هیولا درمقابل ما راه میرود . نفس میکشد و خون سردانه قربانی میگیرد در حالیکه کسی هم کاری برای گرفتن جلو این  دشمن جنس لطیف از دستش بر نمی آید ولی آیا این پاسخ درستی است ؟ آیا واقعا این مردان اند که باعث خود سوزی و یا لااقل نا راحتی بانوان عزیز میشوند یا پاسخ را باید  جای دیگری جستجو کرد ؟

برای علاج یک مرض ، نباید به اعراض آن توجه کرد بلکه علل پیدایش آنرا باید به بررسی گرفت . درین مورد هم نباید صرف به ظاهر قضیه که این مردان اند که زن ستیزی میکنند نه ،بلکه به اینکه چرا مردان زن ستیز اند توجه شود اینجاست که وقتی علت زن ستیزی روشن شد میتوان در مقابل آن به درستی مبارزه کرد 

در واقعیت امرمردان باهمه هشیاری شان فقط بحیث یک وسیله برای زن ستیزی استفاده می شوند و این خود بانوان ما هستند که مردان را به زن ستیزی وامیدارند و زن ستیزی را دامن میزنند . این یک واقعیت انکار نا پذیر است که وقتی مردی همسری اختیار میکند  درصد عاطفه ی را که قبلا به مادر و خواهر خویش ارزانی میکرد هنوز هم به آنان اعطا کند چون حالا کسی دیگری هم به این عاطفه و محبت احتیاج دارد و مرد ناگزیر است آنرا تقسیم نماید . در نتیجه مادر و خواهر احساس کمبود توجه و عاطفه مینمانید . در نتیجه مادر و خواهر حسادت در بوته های قهروغضب گل میکنند اینان دنبال تاکتیک های میگردند تا آن همه محبت از دست رفته را که قبلا پسر ، برادرشان از ایشان دریغ نمی کرد باز باید بد گوئی ها وتهمت بستن ها آغاز میشود و زن بیچاره را برای شوهرش یک هیولا ی بی شاخ و دم معرفی میدارند . مرد هم که سالها ازین موجودات یعنی خانواده اش طعم محبت ، عشق و عاطفه را چشیده به مشکل میتواند باور کند که این تازه وارد بیگناه است . همه کاسه و کوزه ها را برسرش میشکند و زن که هنوز لذت زنده گی مشترک را نچشیده ، آش نخورده ودهن سوخته ،زهر تلخ زن ستیزی را تجربه میکند و چون همدم دیگر ی برای بازگو ئی عقده هایش ندارد به سراغ مونس و یار تنهائی یعنی مادرش (که او هم یک زن است) میرود . مادر که تاب و توان دیدن چشم گریان فرزندش را ندارد از تجارب خویش به دخترش می آموزد و زن هم برای بد جلوه دادن خواهر و مادر شوهر، از آن تجارب استفاده میکند .  همانطوریکه خواننده ی چیز فهم درک میکند در بعضی مواقع خاص مرد نا گزیر میشود حرف های زنش را جدی تلقی کند ووقتی جانب زن را گرفت باید به شنیدن اصطلاحات      (زن چو و نامرد )خودرا آماده گرداند 

درجنب زنان داخل خانواده زنانی دیگری مانند زنان برادران شوهر ،همکاران و همسایه گان هم که در محیط خانواده خودشان از لطف شوهر محروم اند و چشم دیدن زنی را که شوهر برایش عشق میورزد ندارند، به بد گوئی مرد بیچاره شروع کرده و بر چسب همان القاب بالا را به او میزنند و به او تفهیم میکنند که زن هر وقت پیدا میشود این یکی نه ، زن دیگری ..ولی خواهر و مادر پیدا نمیشود . مرد متردد و حیران  به قضایا فکر میکند برای او دیگر صفت مردانگی اش که همین حالا زیر سوال رفته اولویت پیدا میکند  و هیچ چیز ی دیگری برایش حایز اهمنت نیست او دیگر باید موجودیتش را به صفت یک مرد باید اعاده کند . و مجبورا زن با خواهر و مادر را مورد لت و کوب قرار میدهد تا به اصطلاح ثابت کند که او(زن چو و نا مرد ) نیست . پس به این نتیجه میرسیم که زن ستیزی معلول جنگی است بین زنان ، که مردان ندانسته و نخواسته درآن تنها وسیله و ابزار این جنگ اند  جنگی که بخاطر منافع و فروشانی  حس حسادت خود زنان در بر میگیرد و دامن خانواده را میگیرد . زنانیکه دراین جنگ شکست میخورند بدون آنکه درک کنند که این خود او و همجنسان اوست که اورا به منجلاب بد بختی کشانیده ، به راه های حل دیگری چون خود کشی و یا خود سوزی دست می زند . حالا که علت مرض را پیدا کردیم بیائید علاج آنرا بیابیم . علاج این مرض خانمان سوز هم بدست خود بانوان است . به این معنی که اگر هر زن به حق خود قانع باشد و به خود تلقین کند که عشق ، محبت و عاطفه احساساتی اند که بین انسان ها قابل تقسیم اند . اینها پدیده های انحصاری نیستند که صرف از آن یک فرد باشد، بگذارید ازین میوه های باغ زنده گی همه گی بطور مساویانه مستفید شوند ، به خودی خود کار مردان را آسان ساخته و آنگاه هیچ مردی آنقدر سنگدل نخواهد شد تا عزیزترین موجودات زندگی اش را که همان خواهران ، مادر و یا همسر شان است از زندگی  مایوس

و محروم سازند

نوشته :( امان الله )نقل از مجله بانو 

به ابتکار اتحادیه سراسری افغانهای مقیم فدراسیون روسیه از هشتم مارچ روز بین المللی زن برای دومین بار در حیات اجتماعی مهاجرین افغان در مسکو طی محفل شانداری تجلیل بعمل آمد

این محفل که با اشتراک تعداد کثیری از خانم ها  اطفال و خانواده های افغانی در سالون " فدراتسی میر سگلاتسی " شهر مسکو تدویر گردیده بود توسط محترمه مهوش پویه گر  و محترمه حدیثه هاشمی که گردانندگی محفل را عهده دار بودند ساعت دو بعد از ظهر هشتم مارچ 2012 آغاز گردید 

در آغاز محفل محترمه داکتر راضیه هوتکی رئیس شورای زنان اتحادیه سراسری افغانها تشریف آوری مهمانان را خوش آمدید و خیر مقدم گفته،  روز بین المللی زن را به حاضرین محفل و همه زنان افغان تبریک و تهنیت گفتند 

خانم راضیه هوتکی ضمن توضیح مختضر چگونگی مسما شدن هشتم مارچ به روز بین المللی زن به حاضرین محفل پیشنهاد نمودند تا بمنظور رسیده گی و مواظبت بیشتر از خانم ها ، کودکان و فامیل های افغان یک کمیسیون صحی از جمع زنان افغان تشکیل و همچنان بخاطر رفع پرابلم ها و مشکلات غیر مترقبه تداوی زنان بی بضاعت افغان و رسیده گی به سایر مشکلات خانواده گی افغانها صندوق تعاونی زنان در ترکیب شورای زنان اتحادیه سراسری افغانها ایجاد و از همه زنان افغان خواست تا  در انجام این رسالت انسانی و وطنی  سهم و دین افغانی خویش را ادا نمایند 

خانم هوتکی با اظهار سپاس و قدر دانی از محترم حاجی اختر محمد صافی رئیس اتحادیه سراسری افغانها مقیم فدراسیون روسیه بخاطر تدارک و سازماندهی این محفل شاندار از ایشان خواست تا با صحبت های عالمانه خویش محفل را گرمی و رنگینی بیشتر بخشند 

متعاقباً حاجی اختر محمد صافی به نو به خود روز جهانی زن را به حاضرین محفل و همه زنان با شهامت افغان تبریک گفته اضافه نمودند : با وجود اینکه هنوز به امکانات و شرایطی دست نه یافته ایم که خانواده ها  ، اطفال و زنان افغان هر گاهی که خواسته   باشند در محل معینی دور هم جمع شده و علاوه از حفظ و گسترش فرهنگ ، رسوم ، عنعنات و داشته های مثبت کلتوری و افغانی خویش با هم صحبت ها و درد دل های داشته و در غم و شادی یکدیگر پیوسته و متداوم شریک گردند بازهم به لطف و توفیق خداوند بزرگ بعد از تشکیل اتحادیه سراسری افغانها  دردیار مهاجرت و دورازآغوش وطن تغییرات مثبتی در پروسه حیات و زنده گی اجتماعی افغانها رونما گردیده و الحمدُالله  قادر گردیده ایم آهسته آهسته در جهت حفظ و زنده نگهداشتن رسوم عنعنات و فرهنگ اسلامی و وطنی خویش قدم برداریم

محترم رئیس اتحادیه سراسری افغانها به صحبت خویش چنین ادامه دادند : انسانها که عناصر اساسی خلقت محسوب میگردند خداوند بزرگ با بینش خاص و منوط به خودش زن را مکمل مرد و مرد را مکمل زن خلق نموده که بدون یکی از آنها استمرار حیات انسان و جامعه انسانی نا ممکن میباشد. چون وظیفه اصلی و اساسی انسان اطاعت از فرامین الهی  زنده گی با قوانین آخرین کتاب آسمانی  تجربه نمودن عشق به خدا و باز گشت آنان با اصول رستگاری به اصل است امیداواریم که زنان افغان ضمن اجرای امور خانوادگی و ادای سهم بارزی که در استحکام خانواده و تربیه اطفال خویش دارند فرهنگ اسلامی خویش را فراموش نکرده مسوولیت ها و زیبائی های دنیا و محیط ماحول بازدارنده آنان از اجرای وظایف اصلی که خداوند در برابر ما قرار داده است نگردد. در اخیر صحبت خویش  با استدعا موفقیت های بیشتر و خوشبختی زنان افغان از بارگاه ایزد متعال یک بار دیگر از تشریف آوری فامیل ها و زنان افغان در محفل خودشان اظهار سپاس و امتنان نمود

در ادامه این محفل  آواز خوان مردمی و هنر مند موفق افغانی نور نصیب با اجرای کنسرت و تقدیم آهنگ های شاد محفل را گرم نموده و به تعقیب آن آواز خوانان موفق افغانی هر یک دیانا خیال طلیعه ساعی آواز خوان خورد سال و

ځارنوال سرور ساعی نیز به نوبه خویش با تقدیم آهنگ های شاد افغانی بر رنگینی محفل بیشتر از پیش افزوده و مورد استقبال گرم اشتراک کنندگان محفل قرار گرفتند 

در لابلای پروگرام جالب و دیدنی این محفل پارچه های شعری  زیبایی توسط محترمه 

خانم حدیثه هاشمی و محترمه مینا نادری  دیکلمه گردیده و همچنان اوشه لینا  دخترک 

 پنج ساله ئی از کشور تاجکستان با اجرای پارچه رقص زیبای تاجکی به محفل گرمی 

 بیشتر بخشیده و با کف زدن های ممتد مورد تشویق حاضرین قرار گرفت 

همچنان گل هایی که از جانب اتحادیه سراسری افغانها تهیه گردیده بود

به افتخار روز جهانی زن به هنرمندان ، گرداننده گان محفل  و زنان

پیشتاز جامعه افغانی توسط معاون اتحادیه سراسری افغانها اهدا

گردیده و محفل با قرائت اختامیه زیبا و دیکلمه ابیات آهنگینی از

"رهی معیری"  توسط محترمه خانم مهوش پویه گر  با  صرف طعام

افغانی ساعت 30: 7 شام به پایان رسید

 :از آقای لطیف  کریمی استالفی 

امسال ستم دیدۀ ترین ستمدیدگان زن کشورما ، در شرایطی به پیشواز روز جهانی زن و

نوروز میروند که ، بنأ به آمار رسانه های خبری ، اصلی ترین قربانیان خشونت  ها ی روانی ، فکری و جنسی ، در کشور ما بوده اند 

     در سرزمینی که فرهنگ سنتی نا درست حاکم باشد و قانون مدنی آن ، حافظ و پاسدار قوانین ارتجاعی ، زنان را کر ، کور ، گنگ  و مردان را سلطه گر ، ممتاز و زمانی هم بی غیرت می سازد 

روزی نیست که ما با موج وسیعی از درنده خویی ها ، خشونت ها ، در مقابل زنان از طرف بنیادگرایان با خبر نشویم 

      شما شلاق زدن خانمی را در محضر جمعیتی از مردان ، از تلویزیون آریانا در ولایت غور دیده باشید . زنی شکنجۀ شوهر را تحمل کرده نتوانسته پا بفرار می گذارد ، ملا صاحب بر اساس احکام شرعیت ، بعنوان ناشزه حکم چهل ضربه شلاق را صادر و در محلۀ عام با ضربات شدید شلاق ، حُکم را اجراء می کند . قانون شرعیت زن را گنگ ساخته ، از خود دفاع کرده نمیتواند . اسفناکتر آنکه ، غیرت را از مردان نیز سلب ، و همه نظاره گر ملای بی ناموسی هستند ، که ناموس مردم را در حضور مردان شلاق کاری مینماید 

    سالی که گذشت ، سال گیسو تراشیدنها ، خود سوزیها ، سنگسار کردنها ، معاوضه با سک و قاطر ها ، نکاح اجباری و فروش صغیره ها ، با گلوله سوراخ کردن جمجمه ها و تجاوزات جنسی  بود 

       آیا از خود پرسیده ایم ، که سرچشمۀ این همه جنایات از کجاست ، و چرا این ستمگریها و تحقیر کردنها در کشور مان رخ می دهد . این پرسشی است که در ذهن هر انسان و خصوصاً زنان آگاه خطور می کند 

آری 

   در طول تاریخ ، مذهبیون مرد ، زن را عامل هوس و گناه مرد دانسته ، کوشیده اند و هنوز هم میکوشند تا تمام اهداف وهوسرانیهای خود را در تفاسیراحادیث جعلی و افسانوی ،  که زنان را گوسفند گونه تابع مرد می داند ، جستجو کنند ، تا موقعیت سلطه جویانۀ و مردانۀ شان محفوظ بماند   

   از آنجائیکه زن در نظام های مذهبی و سرما یداری ، بربنیاد مالکیت خصوصی  مایملک مرد بحساب می آید ، بدیهیست که قوانین مدنی این جوامع تابع سلطۀ بنیادگرایان و پاسدار سنت های خرافاتی می باشد . از اینجاست که با پررویی ، چماقداران مذهبی موقع را غنیمت شمرده ، قوانین را به سود مردان تنظیم و بزعم نادرست خود شان امر به معرف و نهی از منکر میکنند و چنین میپندارند که انسان امروز آدم دیروز است ، هر چه که ما بگویم آنها بدون تعمق می پذیرند 

طالب ها یکی از اصلی ترین چماق بدستان بیخرد بودند که زنان را بدون محرم شرعی حق خروج از منزل نمی دادند ، با تبلیغات زهر آگین ، اگربوی عطرتنت را مردی ببوئید ، اگر لباس تنگ پوشیدی ، اگر موهایت را گنبذی ساختی ، اگر صدای پای یا آواز نازک و ملیح ات را مردی شنود ، اگر از همبستری با مردت ابأ ورزیدی ، اگر شوهرت مُرد حق زیور پوشیدن نداری ، حق سقط جنین و حق طلاق را نداری ، و سر انجام ، مرد بالایت حق عظیمی دارد ، هرگاه چشم و لب بسته ، گوش کر ، هرچه که مرد خواست عملی نکنی ، جایت جهنم و مورد نفرین خدا و فرشته هایش قرار میگیری وووو

 منظور از این همه افسانه سرایی ها در قالب حدیث ، بخاطر فرمانبرداری بی قید و شرط زن ، چیز دیگری تلقی شده نمیتواند . واضح است که دساتیر آنها استقلالیت فردی زنان را از هرگونه تلاش بخاطر رهایی از ستم ، سلب میسازد

    شاید این روایت را شنیده باشید « هرگاه بوی عطر زنی بمشام کسی برسد زنا کرده است و اگر با عطر زن داخل مسجد شود نمازش قبول نمی شود » 

     انسان عاقل در تفکر وحیرت فرو رفته ، سوالاتی در ذهنش پیدا میشود . در حالیکه زن و مرد هر دو بندۀ خدا هستند ، آنچه که بر مرد فرض شده بر زن نیز فرض گردیده ، ضمناً پیامبر اسلام در نماز ها جمعه خود را با بهترین مُشک معطر می ساخت . اگر با پیروی این سنت پیامبر ، جوانان ما خود را معطر ساخته وارد مسجد شوند 

    در جای دیگری میخوانیم : برای مردان ، وعدۀ حوریا ن بهشتی داده شده . آیا برای زنا ن غلمان های بهشتی هم در نظر گرفته شده ؟  یا زنان در بهشت هم برده ، کنیز و تنها  خواهند بود ؟ 

    علمأ و فقها ما چرا خموشی اختیار کرده اند ، چرا بخود تکلیف نمی دهند تا در قسمت این افسانه سرایی ها ، تحقیق و بررسی بیشتر نمایند ، چرا در گوشه ای از مسجد و مدرسه نشسته و تمام فتوأ های خود را به تقلید از فقهای عصر قدیم صادر مینمایند . بگفتۀ بزرگمردی : در روزگاری که مرد م با هوا پیمای جت سفر می کنند ، هنوز برخی از فقها در قوانین کرایه ی شتر کنکاش دارند 

     با تأسف باید گفت که امروز در کشور های اسلامی بجای منطق خرد از خرد ستیزی کار گرفته می شود ، در بسیاری از کشور های اسلامی ، زنان ختنه می شوند ، و شنیع ترین اهانتها بر زنان وارد میگردد ، در محلۀ عام شلاق میخورند و سنگسار میگردند ، و جبراً خریطه ی بسر شان نهاده میشود ، تا از تن خود نیز شرم و نفرت کنند 

  همچنان در کشور های غربی که دم از دموکراسی زده میشود ، از زن بعنوان الات و افزار شهوترانی و اعلانات (ریکلام )تجارت سکس استفاده می کنند ، در هر کوچه و پسکوچه تصاویر برهنه ی زن  دیده می شود ، مافیای تجارت سکس ،  زیر نام دموکراسی ازدواج زن با زن و مرد با مرد را قانونمند ساخته اند ، ومقام والای زن را به مسخره گی می کشانند ،  این لجام گسیختگی ها بنام دموکراسی تا جای پیشرفته میشود که پدری با دخترش ازدواج کرده از وی صاحب چند فرزند میگردد . همبستری با دختر ، مادر و خواهر آزادنه و بدون هراس در گوشه و کنار این کشور ها شنیده می شود .  در هند دموکراسی از تولد دختر شرم و ننگ دارند ، از زنان بیوه حق شوهر گرفتن سلب شده و زن مجبور است شوهر خود را عبادت کند و هزاران مثال دیگر 

  با آنچه که گفته آمدیم ، زن در طول تاریخ مردانه ، باستناد داستانهای جعلی ، از تمام حقوق مُسلم شان محروم شده اند 

    سر انجام بدین نتیجه می رسیم که ، علی الرغم تمام خشونت ها علیه زن ، نه « مرد سالاری » ونه « زن سالاری »  بنفع جامعۀ بشری میباشد .  ما می بینیم که بنام دموکراسی و تطبیق شرعیت خود ساخته مردان ، جنایات هولناکی در خانواده ها بوقوع می پیوندد ، و شیرازۀ شیرین بسیاری از خانواده ها از هم می پاشد ، وبنام شرعیت چه بدبختی های که زن نمی بیند ، اگر در جامعۀ ما نظام « انسان سالاری » حاکم شود ، نه مرد در جامعۀ غربی بیک اشارۀ چشم زن از خانه رانده میشود ، و نه زن در جوامع مذهبی بمالکیت خصوصی تبدیل میگردد 

      بنیادگرایان و قانون سازان مرد اگر کمی عاقلانه تر فکر کنند ، میدانند که زندگی با سعادت و پیروزی مرد ، بدون زن نامکمل و امکان نا پذیر بوده و تکامل مرد مرهون فداکاریهای زن است  . آیا اینها گاهی هم فکر کرده اند ، همین طبقه ی که آنها را با حقارت ناقص العقل میشمارند ، هزاران نابغه ها را تقدیم جامعۀ بشری کرده اند ، که از برکت آنها امروز ما  از رو شنایی برق مستفید می شویم 

درا ینجا قابل یاددهانی میدانم ، در جامعۀ مرد سالار ، مردان هیچگاهی از موقف خود منصرف نخواهند شد ، در نظام های ارتجاعی هر روز کوشش بعمل می آید تا موقف و امتیازات مرد ها را مستحکم تر سازند ، حفظ آداب ، و سنن کهنه ، قوانین مدنی نابرابر ، با مرتجعین سلطه جو بر زن ، پیوند های تنگاتنگی دارند 

    زنان نباید دست زیر الاشه نشسته منتظر بمانند که دیگران صدای اعتراض شانرا بلند کنند ، یا هر یک سال انتظار بکشند ، تا هشتم مارچ برسد ، در محافل و یا تظاهراتی فریاد های مظلومانۀ خود را عیلۀ نابرابری ها بلند کنند

    خواست شما این باشد که قانون اساسی بر مبنای برابری ، موافق به شرایط  زمان و مکان ، برای همه شهروندان بخصوص زنان بوجود آید  ، حمایت شدید قانون از زن ، دست مرد را از سلیی زدن کوتاه می سازد 

مبارزات بر حق و حماسه های ماندگاری شما ، ثبت تاریخ می شود ، جزیی ترین فروگذاشت ، تمام مبارزات حق طلبانۀ تانرا کمرنگ می سازد ، اجازه ندهید که حکم رئیس جمهور تعداد شما را در پارلمان و سایر ارگان های دولتی کاهش دهد 

      در اخیر این روز خجسته را با پاشیدن انواع عطر ها به سر و صورت تان ، و به امید نابودی همه نابرابری ها ، ستمگریها  و تبعیضات نادرست ، که هیچ عقل سالمی تحمل این همه نا ملایمات را کرده نمیتواند ، به زنان سراسر گیتی و بخصوص زنان زجر کشیدۀ افغانی تبریک و تهنیت عرض میکنم 

     مبارزات تان برگشت ناپذیر باد ، صدای تان علیه پوشش اجباری ، که سمبول بردگی زن است ، رساتر باد 

از آنجائیکه زنان و از جمله زنان افغان با تشکیل نیمی از پیکر جامعه بشری مظهر و نماد اساسی ظرافت – عطوفت – مسالمت – انس و محبت بوده و با داشتن احساسات رقیق عاطفی و خصایل فطری متفاوتی با مردان پیوسته در حفظ صلح و تعمیم همزیستی مسالمت آمیز در سراسر جامعه بشری رول بسزائی داشته و دارند در حفظ تحکیم مناسبات خانواده گی و در مجموع تامین و گسترش روابط مثبت اجتماعی، بقا و استمرار حیات جامعه و بلاخره مسیر تکامل ارزش های انسانی جایگاه ویژه ئی دارند .

زنان افغان در درازای زمان با وجود تحمل محرومیت های بیشمار نه تنها در پروسه رشد اجتماعی، فرهنگی، سیاسی و اقتصادی جامعه سهم در خور ملاحظه داشته اند بل با آفرینش حماسه ها و رزمنامه های ماندگاری در برهه های مختلف تاریخ بخاطر اصول آزادی در مقابل قوت های گوناگون استعماری قهرمانانه و شجاعانه با قلم و شمشیر جنگیده و ایستاده گی نموده اند .

بناءً گشایش موفقانه سایت انترنیتی "نادیه انجمن" ارگان نشراتی شورای زنان افغان مقیم فدراتیف روسیه که از دیر زمانی بدینسو خدمات ملموس و قابل قدری را انجام داده میمون و مبارک دانسته و به نماینده گی از اتحادیه سراسری افغانها به رئیس شورای زنان داکتر راضیه هوتکی و همه اعضای این شورا تهنیت گفته موفقیت های مزید شانرا در جهت خدمت گذاری و روشن گری هر چه بیشتر اذهان زنان افغان و تشکل هر چه فشرده تر ایشان در فدراتیف روسیه از بارگاه ایزد بی نیاز ، نیازمند ام.

اختر محمد صافی

رئیس اتحادیه سراسری افغانهای مقیم فدراسیون روسیه

فراخوان شورای زنان

خطاب به زنان افغان مقیم در فدراسیون روسیه

نسبت پنجمین سالگرد نشریه ( نا دیه انجمن) ۲۷سپتمبر ۲۰۰۷

خواهران ، مادران عزیز ، زنان رنجدیدۀ هموطن   

ترک اجباری وطن زندگی در شرایط غربت و بی وطنی بر درد ها و پرابلم های زنان افزوده، خانواده ها و زنان هموطن ما را با دشواری های جدیدی مواجه ساخته است

شرک فرهنگی، عدم بلدیت با لسان، قوانین و فر هنگ کشور های میزبان، بیکاری،  انزوا، تنهایی و عدم حضور فعال در حقایق مسلم زندگی اکثریت زنان را تشکیل میدهد

دختران جوان ما بین دو فرهنگ با سراسیمگی روانی مواجه اند. خطر وحشتناک جدایی و از هم پاشیدن کانون خانواده های افغان را بصورت روز افزون تهدید مینماید. وضعیت زنان افغان در داخل کشور به اساس گزارش های سازمان های دفاع از حقوق بشر بصورت تراژیک وخیم و دشوار گردیده است. خشونت علیه زنان ، محرومیت و تعمیل انواع ستم برآنان در حال اوجگیری است

افغانستان یگانه کشوریست که در آن وقایع خود سوزی زنان مکرراً ثبت میگردد. ازدواج های اجباری، بیسوادی ، بیکاری و فقر قبل از همه دامنگیر زنان است

زنان اولین قربانیان بی امنیتی و ادامه جنگ اند، شرایط جدید زنده گی انبوه از وظایف جدید رادر برابر زنان آگاه و با درک وطن مطرح ساخته است. همین اکنون شمار کثیر از نهاد ها، انجمن ها و تشکیلات و هسته های کار با زنان مصروف کار درین راستا اند

در حقیقت امر موج جدیدی از جنبش زنان در حال شکل گیری است. به خاطر تحکیم و گسترش هر چه بیشتر این جنبش و واکنش متحدانه آن در مبارزه برای اعاده حقوق زنان افغان رفع خشونت بر زنان افشا و مقاومت در برابر سیاست های زن ستیزانه نیرو های تاریک اندیش و عقب مانده تعمیل فشار برای جلوگیری انفاذ قوانین ظالمانه و تبعیض پرستانه حکام ظالم و افراطیون در افغانستان و مساعدت به زنان مهاجر در حل دشواری ها و چالش های ناشی از شرایط غربت و بی وطنی ،کمک فعال در جهت انتیگریشن آنان ، تدویر تدابیر فرهنگی و تربیتی برای دختران جوان ، تلاش برای ایجاد همسویی و همگرایی ، مبارزه زنان در ایجاد یک نهاد سراسری فدراسیون روسیه از هشت سال بدینطرف فعال است

عقیده براین است این نهاد مستقل و غیر وابسته زنان بر پایه همسوئی و همگرائی انجمن ها ، سازمانها و نهادها بر مبنای یک برنامه عمل و سند تشکیلاتی ایجاد مستقل نهاد هایهای زنان ، شخصیت های مستقل تر موثر تر فعالیت نهاد های کار با زنان راسمت و سو دهد 

                                                           داکتر راضیه هوتکی 

رئیس شورای سرتاسری زنان افغان در فدراسیون

صدای پای عید می آید و دل مومن بر سر دو راهی آمدن عید رمضان و رفتن ماه رمضان بلا تکلیف است، از آمدن آن یک دل شاد باشد یا از رفتن این یک محزون ؟ عید فطر پاک ترین و عید ترین عید هاست چرا که پاداش یک ماه عبادت و شست و شوی جان در نهر پاک رمضان است 

عید فطر، عید پایان یافتن رمضان نیست، عید بر آمدن انسانی نو از خاکسترهای خویشتن خویش است، چونان مقد س که از خاکستر خویش دوباره متولد می شود. رمضان کوره ای است که هستی انسان را می سوزاند و آدمی نوبا جانی تازه از آن سر بر می آورد . فطر شادی و دست افشانی بر رفتن رمضان نیست، بر آمدن روز نو، روزی نو و انسانی نو است. بناست که رمضان با سحرها و افطارهایش، با شبهای قدر و مناجاتهایش از ما آدمی دیگر بسازد. اگر درعید فطر درنیابیم که از نو متولد شده ایم، اگر تازه گی را در روح خود احساس نکنیم، عید فطر عید ما نیست. از این روست که در دعای قنوت نماز عید فطر می خوانیم: اسئلک بحق هذاالیوم الذی جعلته للمسلمین عیدا و لمحمد صلی الله علیه و اله ذخراً و مزیداً “از تو خواهم به حق این روز که آن را برای مسلمانان عید قرار دادی و برای محمد و آل او ذخیره و فزونی ساختی

بدینوسیله گرمترین تبریکات خویش را به همه مسلمانان و هموطنان تقدیم نموده .کامگار و موفق باشید

بادورد ها        داکتر راضیه هوتکی رئیس شورای زنان افغان در فدراسیون روئیسه

برای اولین بار در حیات مهاجرت افغانها در فدراسیون روسیه از هشتم مارچ یا روز همبستگی با زنان جهان طی محفل شانداری تجلیل بعمل آمد

درمحفلیکه بدین مناسبت از جانب شورای زنان افغان اتحادیۀ سراسری افغانهای مقیم فدراسیون روسیه بتاریخ ششم مارچ ۲۰۱۱ در یکی از سالون های مجلل شهر مسکو دایر گردیده بود به تعداد بیش از ۳۰۰ تن از زنان و دختران افغان اشتراک ورزیده بودند

محفل که توسط رزما صدیقی مینا نادری و غوث جانباز گرداننده گی میشد حوالی ساعت 2 بعد از ظهر آغاز گردید. ابتدأ محترمه راضیه هوتکی رئیسه شورای زنان اتحادیه سراسری افغانهای مقیم فدراسیون روسیه صحبت نموده به مسئلۀ زنان و جنبش زنان تماس گرفته و در صحبت اش گفت که : " . . . هشتم مارچ منحیث جنبش عمومی و همگانی ، دفاع از حقوق و آزادی زن و به مفهوم تجدید پیمان ، همه ساله برگزار میگردد. ما زنان افغان با همبستگی و اتحاد در تجلیل ازین روز اعلام میداریم که تا سرنگونی ستم مرد سالاری، زن ستیزی و خشونت، از مبارزه دست نکشیده ، از حقوق و آزادی خویش دفاع خواهیم کرد. . . " سپس میر عبدالله معاون اتحادیه سراسری افغانهای مقیم فدراسیون روسیه طی صحبتی، حضور و اشتراک حاضرین را در محفل خوش آمدید گفته ،ضمناً تبریکی به مناسبت روز بین المللی زن، اظهار داشتند که "با استفاده ازین فرصت زنان افغان باید فعالیت شانرا به خاطر تأمین حقوق انسانی خویش متمرکز ساخته و در تقویت و گسترش نهاد اجتماعی شان یعنی شورای زنان افغان در فدراسیون روسیه بپردازند

صحبت کننده بعدی پروگرام خانم نادیه گانرور نمایندۀ نهاد اجتماعی عرب ها در فدراسیون روسیه و نمایندۀ فدراسیون مهاجرین روسیه ، فرا رسیدن هشتم مارچ را به تمام خانم های افغان تبریک گفته ، وعده همکاری و پیشتیبانی فدارسیون مهاجرین روسیه را به شورای زنان افغان مقیم فدراسیون روسیه ابراز نمود. سپس خانم مارینا کپوستینه مسوول بخش پناهندگان ادارۀ فدرالی مهاجرین روسیه فرا رسیدن هشتم مارچ را به خانم های افغان تبریک گفته ، و حمایت همیشگی ادارۀ مربوط را از مهاجرین افغان و عده دادند

سونی هارتی نمایندۀ نهاد اجتماعی کشور هندوستان ابراز داشت که ". . . افغانستان دروازۀ هندوستان است . و امنیت در افغانستان ، امنیت هندوستان است "

خورشیده دورانوا مسوول مرکز فرهنگی تاجکستان در مسکو و عضو شورای امور اقوام شاروالی مسکو ضمن تبریکی روز جهانی زن اظهار داشتند که افغانستان و تاجکستان دارای فرهنگ مشترک بوده همانطوریکه کشورهای ما در پهلوی هم قرار دارند ما درکنار مردم ، افغانستان و در پهلوی زنان افغان قرار داریم

روشن رگیموف مسوول بخش روابط منطقوی کانگرس سراسری آذربایجانی های روسیه ، هشتم مارچ یا روز بین المللی زنان را به خانم های افغان تبریک گفته و اظهار داشت که تجلیل از هشتم مارچ نه تنها روز تجلیل از تعهد جهانی به خاطر اعاده حقوق زنان میباشد، بلکه ارج گزاری به مقام والای زن نیز است

در بخش بعدی پروگرام خواجه میر احمد معاون اتحادیه سراسری افغانهای مقیم فدراسیون روسیه اظهار داشتند که : "هشتم مارچ روز همبستگی با زنان جهان و روز مبارزه با تبعیض و روز تلاش جهت تأمین برابری واقعی سیاسی، اجتماعی و اقتصادی زنان و مردان را به تمام زنان افغان تبریک گفته، امید دارم زنان خاصتاً زنان افغان با غرور و افتخار تام زندگی نمایند "

متعاقباً معاون اتحادیۀ سراسری افغان های مقیم فدراسیون روسیه به سه تن از زنان پیشتاز جامعۀ مهاجر افغان در فدراسیون روسیه، هر یک راضیه هوتکی رئیسه شورای زنان افغان ، زحل سرحد خبرنگار رادیو صدای روسیه و مینا نادری یکتن از فارغ التحصیلان ممتاز پوهنتون "دوستی ملل"، تقدیر نامه های اتحادیۀ سراسری افغان های مقیم فدراسیون روسیه را تفویض نمود.

 در ادامۀ پروگرام کنسرت جالب با اجرای رقص و آواز توسط هنرمندان کشور های آذربایجان ، تاجکستان ، ایران ، هندوستان ، هنرمندان قوم بوریات روسیه و هنر مندان افغان هر یک دیانا خیال، ذکی غفوری و سرور ساعی و آواز خوان خورد سال طلیعه جان ساعی به خوشی و سرور محفل افزوده و محفل حوالی ساعت هشت شام بعد از صرف طعام به پایان رسید . قابل یاد آوریست که اشتراک اطفال با مادران شان به رنگینی و خوشی هر چه بیشتر محفل افزوه بودشورای سرتاسری زنان افغان درفدراسیون روئی

با مشـــت تو ای مــــرد مــپـــندار زنی رفت

از کوچهء لب دوختـــــه‌  گان، انجمنی رفت

شرمــــــــت که با بازوی پولاد تو آســــــان

از چنگ تو زندانيی پا در رســـــنی رفـــــت

از حلقهء خود سوخته‌گان، چلــچلهء شــــعر

صد حيف و صد افــسوس که با پرزدنی رفت

فــــرياد دل انگـــيــز بهــاريـــنهء ســــــبــزی

خشکيـد به لب، بلبل شيـــرين سخنی رفـــــت

 بشکــــــــسته پری، بی نفسی، در قفســی مرد

کی طاير آزاده‌ پـــری از چمـــنی رفـــــــــت ؟

خامـــــــــــش منشــــــينيد الا خـــــيل قنـاری 

از نزد شما باغــــــــچهء ياســـــــمنی رفــــت

شعراز لطیف ناظمی    

نادیه انجمن در ۱۵ عقرب ۱۳۸۴ خورشیدی که هنوز بیست وپنجمین بهار زندگی اش نرسیده بود اختلاف خانواده گی و بروز بحران اعتماد واعتقاد یکسره نفرین گفتند وسرانجام جانش را گرفتند. اواولین زن شاعر نیست ونبود که درراه آزادی جانش را با نامرادی بسیار گرفتند . رابعه بانوی شعر را چگونه درحمام نشتر رگ زدند سلطان رضیه شاهنشاه بانوی خراسان را چطور در کمین سربریدن و دهها زن دیگر که حتی باگوشهای ما راه نیافته است

دست کشنده ات ای دخت نامراد شکسته باد